দ্বন্দ্ব সমাস

কাজ ও কর্ম= কাজ-কর্ম
দিন ও রাত= দিন-রাত
হার অথবা জিৎ= হার-জিৎ
দুধ ও কলা= দুধ-কলা
চাল ও ডাল= চাল-ডাল
কাগজে ও কলমে= কাগজে-কলমে
রূপ, রস, গন্ধ ও স্পর্শ= রূপ-রস-গন্ধ-স্পর্শ
তুমি, আমি ও সে= আমরা

কর্মধারয় সমাস

সিংহ চিহ্নিত আসন= সিংহাসন,
সাহিত্য বিষয়ক সভা= সাহিত্যসভা,
স্মৃতি রক্ষার্থে সৌধ= স্মৃতিসৌধ,
ব্রাহ্মণ ধর্মীয় প্রধান পুরোহিত= ব্রাহ্মণ পুরোহিত,
জগতের রক্ষাকারী ঈশ্বর= জগদীশ্বর,
সূর্য উদয়কালীন মন্ত্র= সূর্যমন্ত্র,
মৌ ভর্তি চাক= মৌচাক,
গাছকদম= গাছে ফুটিত কদম,
সন্ধিগীত= সন্ধি যোগঘটানো গীত,
কাঁচকলা= কাঁচা অবস্থায় কলা,
চিকিৎসাশাস্ত্র‌‌= চিকিৎসা বিষয়ক শাস্ত্র,
ঘরজামাই= ঘর আশ্ৰিত জামাই।
তুষারের ন্যায় শুভ্র= তুষারশুভ্র,
অরুণের ন্যায় রাঙা= অরুণরাঙা,
রক্তের ন্যায় লাল= রক্তলাল।
মুখ চন্দ্রের ন্যায়= চন্দ্রমুখ,
পুরুষ সিংহের ন্যায়= সিংহপুরুষ।
ক্রোধ রূপ অনল= ক্রোধানল,
বিষাদ রূপ সিন্ধু= বিষাদসিন্ধু,
মন রূপ মাঝি= মনমাঝি।
যে চালাক সেই চতুর= চালাক-চতুর।
যিনি জজ তিনিই সাহেব= জজসাহেব।
আগে ধোয়া পরে মোছা= ধোয়ামোছা।
সুন্দরী যে লতা= সুন্দরলতা,
মহতী যে কীর্তি= মহাকীর্তি।
মহৎ যে জ্ঞান= মহাজ্ঞান,
মহান যে নবি= মহানবি।
কু যে অর্থ= কদর্থ,
কু যে আচার= কদাচার।
মহান যে রাজা= মহারাজ।
সিদ্ধ যে আলু= আলুসিদ্ধ,
অধম যে নর= নরাধম।

তৎপুরুষ সমাস

বিপদকে আপন্ন= বিপদাপন্ন
দুঃখকে প্রাপ্ত= দুঃখপ্রাপ্ত,
বিপদকে আপন্ন= বিপদাপন্ন,
পরলোকে গত= পরলোকগত,
পুঁথিতে গত= পুঁথিগত।
চিরকাল ব্যাপিয়া সুখী= চিরসুখী।
মন দিয়ে গড়া= মন গড়া,
শ্রম দ্বারা লব্ধ= শ্রমলব্ধ,
মধু দিয়ে মাখা= মধুমাখা।
এক দ্বারা ঊন= একোন,
বিদ্যা দ্বারা হীন= বিদ্যাহীন,
জ্ঞান দ্বারা শূণ্য= জ্ঞানশূণ্য,
পাঁচ দ্বারা কম= পাঁচ কম।
স্বর্ণ দ্বারা মণ্ডিত= স্বর্ণমণ্ডিত
গুরুকে ভক্তি= গুরুভক্তি,
আরামের জন্য কেদারা= আরামকেদারা,
বসতের নিমিত্ত বাড়ি= বসতবাড়ি,
বিয়ের জন্য পাগলা= বিয়েপাগলা
খাঁচা থেকে ছাড়া= খাঁচাছাড়া,
বিলাত থেকে ফেরত= বিলাতফেরত
স্কুল থেকে পালানো= স্কুলপালানো,
জেল থেকে মুক্ত= জেলমুক্ত
পরাণের চেয়ে প্রিয়= পরাণপ্রিয়।
খাচা থেকে ছাড়া – খাচাছাড়া
চায়ের বাগান= চাবাগান,
রাজার পুত্র= রাজপুত্র,
খেয়ার ঘাট= খেয়াঘাট
গজনীর রাজা= গজনীরাজ,
রাজার পুত্র= রাজপুত্র,
পিতার ধন= পিতৃধন,
মাতার সেবা= মাতৃসেবা,
ভ্রাতার স্নেহ= ভ্রাতৃস্নেহ,
পুত্রের বধূ= পুত্রবধূ
পত্নীর সহ= পত্নীসহ,
কন্যার সহ= কন্যাসহ,
সহোদরের প্রতিম= সহোদরপ্রতিম/ সোদরপ্রতিম
অহ্নের (দিনের) পূর্বভাগ= পূর্বাহ্ন।
ছাত্রের বৃন্দ= ছাত্রবৃন্দ,
গুণের গ্রাম= গুণগ্রাম,
হস্তীর যূথ= হস্তীযূথ
পথের অর্ধ= অর্ধপথ,
দিনের অর্ধ= অর্ধদিন।
মৃগীর শিশু= মৃগশিশু,
ছাগীর দুগ্ধ= ছাগদুগ্ধ
পথের রাজা= রাজপথ,
হাঁসের রাজা= রাজহাঁস।
ভ্রাতার পুত্র= ভ্রাতুষ্পুত্র (নিপাতনে সিদ্ধ)
গাছে পাকা= গাছপাকা,
দিবায় নিদ্রা= দিবানিদ্রা
পূর্বে ভূত= ভূতপূর্ব,
পূর্বে অশ্রুত= অশ্রুতপূর্ব,
পূর্বে অদৃষ্ট= অদৃষ্টপূর্ব।
ন বিশ্বাস= অবিশ্বাস (বিশ্বাসের অভাব),
ন লৌকিক= অলৌকিক (ভিন্নতা),
ন কেশা= অকেশা (অল্পতা),
ন সুর= অসুর (বিরোধ),
ন কাল= অকাল (অপ্রশস্ত),
ন ঘাট= অঘাট (মন্দ)
জলে চরে যা= জলচর,
জল দেয় যা= জলদ,
পঙ্কে জন্মে যা= পঙ্কজ

বহুব্রীহি সমাস

বহু ব্রীহি (ধান) আছে যার= বহুব্রীহি
হত হয়েছে শ্রী যার= হতশ্রী,
খোশ মেজাজ যার= খোশমেজাজ
দুই কান কাটা যার= দু কানকাটা,
বোঁটা খসেছে যার= বোঁটাখসা
হাতে হাতে যে যুদ্ধ= হাতাহাতি,
কানে কানে যে কথা= কানাকানি
ন (নাই) জ্ঞান যার= অজ্ঞান,
বে (নাই) হেড যার= বেহেড,
না (নাই) চারা (উপায়) যার= নাচার,
নি (নাই) ভুল যার= নির্ভুল,
না (নয়) জানা যা= নাজানা, অজানা
বিড়ালের চোখের ন্যায় চোখ যে নারীর= বিড়ালচোখী,
হাতে খড়ি দেওয়া হয় যে অনুষ্ঠানে= হাতেখড়ি
মেনিমুখো,সোনাক্ষি= সোনার ন্যায়মূল্যপূর্ন অক্ষি যার,
জন্মাষ্টমী= জন্ম হয়েছে অষ্টমীর দিনে যার,
রুদ্রাক্ষী= রুদ্র রূপ হইতে অক্ষি যার,
শ্রাবণমাস= শ্রাবণমাস হইতে বর্ষা হওয়ার কাল
এক দিকে চোখ (দৃষ্টি) যার= একচোখা (চোখ+আ),
ঘরের দিকে মুখ যার= ঘরমুখো (মুখ+ও),
নিঃ (নেই) খরচ যার= নি-খরচে (খরচ+এ),
তিন (তে) ভাগ যার= তেভাগা (আন্দোলনবিশেষ; ভাগ+আ)
মাথায় পাগড়ি যার= মাথায়পাগড়ি,
গলায় গামছা যার= গলায়গামছা (লোকটি)
দশ গজ পরিমাণ যার= দশগজি,
চৌ (চার) চাল যে ঘরের= চৌচালা
আয়ত লোচন যার= আয়তলোচনা (স্ত্রী),
মহান আত্মা যার= মহাত্মা,
স্বচ্ছ সলিল যার= স্বচ্ছসলিলা,
নীল বসন যার= নীলবসনা,
স্থির প্রতিজ্ঞা যার= স্থিরপ্রতিজ্ঞ,
ধীরবুদ্ধি যার= ধীরবুদ্ধি।
বান্ধবসহ বর্তমান= সবান্ধব,
সহ উদর যার= সহোদর> সোদর
নদী মাতা (মাতৃ) যার= নদীমাতৃক,
বি (বিগত) হয়েছে পত্নী যার= বিপত্নীক
কমলের ন্যায় অক্ষি যার= কমলাক্ষ,
পদ্ম নাভিতে যার= পদ্মনাভ
যুবতী জায়া যার= যুবজানি (‘যুবতী’ স্থলে ‘যুব’ এবং ‘জায়া’ স্থলে ‘জানি’ হয়েছে)
চন্দ্র চূড়া যার= চন্দ্রচূড়,
বিচিত্র কর্ম যার= বিচিত্রকর্মা
সমান কর্মী যে= সহকর্মী,
সমান বর্ণ যার= সমবর্ণ,
সমান উদর যার= সহোদর
সুগন্ধ যার= সুগন্ধি,
পদ্মের ন্যায় গন্ধ যার= পদ্মগন্ধি,
মৎস্যের ন্যায় গন্ধ যার= মৎস্যগন্ধা।
দু দিকে অপ যার= দ্বীপ,
অন্তর্গত অপ যার= অন্তরীপ,
নরাকারের পশু যে= নরপশু,
জীবিত থেকেও যে মৃত= জীবন্মৃত,
পণ্ডিত হয়েও যে মূর্খ= পণ্ডিতমূর্খ 

দ্বিগু সমাস

পঞ্চ হস্ত প্রমাণ ইহার = পঞ্চহস্তপ্রমাণ
পঞ্চ (পাঁচটি) গো দ্বারা ক্রীত = পঞ্চগু
ত্রি (তিন) লোকের সমাহার = ত্রিলোক।

অব্যয়ীভাব সমাস

জানু পর্যন্ত লম্বিত (‘পর্যন্ত’ শব্দের অব্যয় ‘আ’)= আজানুলম্বিত (বাহু),
মরণ পর্যন্ত= আমরণ।
কণ্ঠের সমীপে= উপকণ্ঠ,
কূলের সমীপে= উপকূল
দিন দিন= প্রতিদিন,
ক্ষণে ক্ষণে= অনুক্ষণে,
ক্ষণ ক্ষণ= অনুক্ষণ
আমিষের অভাব= নিরামিষ,
ভাবনার অভাব= নির্ভাবনা,
জলের অভাব= নির্জল,
উৎসাহের অভাব= নিরুৎসাহ
সমুদ্র থেকে হিমাচল পর্যন্ত= আসমুদ্রহিমাচল,
পা থেকে মাথা পর্যন্ত= আপাদমস্তক
শহরের সদৃশ= উপশহর,
গ্রহের তুল্য= উপগ্রহ,
বনের সদৃশ= উপবন
রীতিকে অতিক্রম না করে= যথারীতি,
সাধ্যকে অতিক্রম না করে= যথাসাধ্য
বেলাকে অতিক্রান্ত= উদ্বেল,
শৃঙখলাকে অতিক্রান্ত= উচ্ছৃঙখল
বিরুদ্ধ বাদ= প্রতিবাদ,
বিরুদ্ধ কূল= প্রতিকূল
পশ্চাৎ গমন= অনুগমন,
পশ্চাৎ ধাবন= অনুধাবন
ঈষৎ নত= আনত,
ঈষৎ রক্তিম= আরক্তিম
অক্ষির অগোচরে= পরোক্ষ
সম্বল = বলের সম্পর্কে,
সম্মান= মানের সম্পর্কে,
সমক্ষে= অক্ষের সম্পর্কে
অনুসন্তান= যোগ্য সন্তান,
অনুকূল= কুলের যোগ্য,
অনুদান= দানের যোগ্য

অন্যান্য সমাস:

নিত্য সমাস

কেবল তা = তন্মাত্র,
অন্য গ্রাম = গ্রামান্তর,
কেবল দর্শন = দর্শনমাত্র,
অন্য গৃহ = গৃহান্তর,
(বিষাক্ত) কাল (যম) তুল্য (কাল বর্ণের নয়) সাপ = কালসাপ,
তুমি আমি ও সে = আমরা
দুই এবং নব্বই = বিরানব্বই

অলুক সমাস

দুধে-ভাতে,
জলে-স্থলে,
দেশে-বিদেশে,
হাতে-কলমে,
ঘোড়ার ডিম,
মাটির মানুষ,
মামার বাড়ি,
গায়ে পড়া,
গায়ে হলুদ,
হাতেখড়ি,
মুখে-ভাত,
কানে-কলম

উপপদ সমাস

কুম্ভ করে যে = কুম্ভকার

প্রাদি সমাস

সম্যক্ যে আদর = সমাদর,
প্র (প্রকৃষ্ট) যে বচন = প্রবচন,
পরি (চতুর্দিকে) যে ভ্রমণ = পরিভ্রমণ,
অনুতে (পশ্চাতে) যে তাপ = অনুতাপ,
প্র (প্রকৃষ্ট রূপে) ভাত (আলোকিত) = প্রভাত,
প্র (প্রকৃষ্ট রূপে) গতি = প্রগতি
প্রদর্শন=প্রকৃত রুপে দর্শন,
প্রনাম=প্রত্যয় দ্বারা নাম

বাক্যাশ্রয়ী সমাস
বসে আঁকো প্রতিযোগিতা’, ‘সব পেয়েছির দেশ

তথ্যসূত্র: উইকিপিডিয়া ,নবম ও দশম শ্রেণির পাঠ্যপুস্তক